La Bibbia vieta in maniera categorica ogni forma di rappresentazione di
immagini anche se c’è chi afferma che le immagini servono solo ad
"aiutare" la comunione con Dio e che in ogni caso il culto va solo a
Dio e non all'oggetto, ma l'esperienza dimostra che è molto facile
per l'uomo scivolare nell'idolatria del culto delle immagini e che per evitare
questo pericolo l'unica cosa da fare è
l'osservanza stretta del secondo comandamento. L’uomo, che non riesce a rassegnarsi al fatto che Dio è lontano e
inaccessibile, tenta di risolvere il problema affezionandosi ad un qualche cosa
di visibile e di tangibile che gli dia la sensazione di avere Dio vicino nei
momenti di scoraggiamento e di sconforto. Ma è proprio questo tentativo di
concretizzare la presenza di Dio in un qualche cosa di visibile e di materiale,
del quale disporre che viene pesantemente condannato in questo comandamento.
Nel secondo
libro della Bibbia, l'Esodo, al cap. 20, troviamo scritto il Decalogo, i Dieci Comandamenti
dati da Dio a Mosè. Il secondo di questi comandamenti così comanda: «Non farti
scultura, nè immagine alcuna delle cose che sono lassù nel
cielo o quaggiù sulla terra o nelle acque sotto la terra. Non ti prostrare davanti a loro e non
li servire, perchè Io, il Signore, il tuo Dio, sono un Dio geloso» (Esodo 20 verso 4 e 5). Sulla base
di questo preciso ordine di Dio va rifiutato ogni forma di iconografia, cioè
l'uso di immagini e statue cui tributare culto di qualsiasi tipo. La
venerazione delle immagini e delle statue è peccato, è idolatria. In questo
secondo comandamento è vietato ogni genere di rappresentazione, non solo quella
degli astri, o degli animali, o di altre cose che nell'antichità diventavano
oggetto di culto idolatrico, ma anche quella di Dio, che è Spirito, e non può
dunque essere rappresentato, e delle creature, cui non può essere tributato alcun
culto «Adora il Signore Iddio tuo, ed a lui solo rendi il culto» (Matteo 4 verso 10).
A volte alcuni
contraddicono questo affermando : "Ma voi avete una fotografia di vostro
padre o di vostra madre che non sono più. Dunque, che male c'è ad avere una immagine
del Signore?". Rispondiamo: «Dio
è Spirito; e quelli che l'adorano bisogna
che l'adorino in spirito e verità» (Giovanni 4 verso 24). Se Dio è
spirito, come già detto, non può essere raffigurato in alcuna maniera, né
abbiamo alcuna immagine di Gesù uomo che ci faccia sapere come era: ma è
l'immaginazione del pittore o dello scultore che produce questa o quella
effigie secondo il suo parere e convinzione, cercando da fare l’immagine più
bella per accattivare la nostra sensibilità. Dunque le immagini non possono
avere neppure valore storico raffigurativo. E il verso citato sopra ci insegna
chiaramente che il culto da rendere a Dio deve essere di natura spirituale ed
esclude dunque la possibilità di tributare atti di culto anche ad oggetti come
la croce o il rosario o ad edifici come chiese, cappelle, edicole votive, ecc.
Riguardo poi
alle presunte manifestazioni miracolose legate ad immagini o statue che
"piangono", "sanguinano", ecc. il nostro scetticismo è
assoluto: molte volte si è chiaramente dimostrato che tali fenomeni non sono
reali, perché sono il frutto di psicosi collettive o di azioni fraudolente di
persone in mala fede. Se poi qualcuno di questi fenomeni non dovesse essere di
natura spiegabile in termini scientifici o razionali, non si potrebbe comunque
attribuire a Dio, perché Dio non può
contraddire la Sua Parola, non può incoraggiare con segni miracolosi
quel culto delle immagini che Egli stesso con tanta chiarezza e precisione
proibisce, affermando ancora oggi: «Gli idoli sono come spauracchi in un campo
di cocomeri, e non parlano; bisogna portarli, perché non possono camminare. Non
li temete! perché non possono fare nessun male, e non è in loro potere di far
del bene » (Geremia 10 verso 5)
